niedziela, 19 kwietnia 2009

Jan Potocki - ,,Rękopis znaleziony w Saragossie''

Jan Nepomucen Potocki

( 8 III 1761 - 2 XII 1815)


Życie arystokraty, Jana Potockiego było niezwykle barwne i tajemnicze, podobnie jak jego najsławniejsze dzieło "Rękopis znaleziony w Saragossie".Zajmował się przede wszystkim pracą naukową; uchodzi za pierwszego, polskiego archeologa.Poza badaniem dziejów starożytnej Słowiańszczyzny, dużo podróżował i udzielał się politycznie.Uczestnik obrad Sejmu Wielkiego opublikował wiele dzienników z przebytych podróży, w których zawierał historię odwiedzonych miejsc.Ze swoich podróży przywoził nie tylko wspomnienia wspaniałych przygód, jak np. podróż balonem, ale również idee filozoficzne i społeczne, szczególnie te zaczerpnięte z Francji starał się rozpowszechniać w Ojczyźnie.

Mając siedem lat opuścił Polskę.Kształcił się w Lozannie, Genewie i Paryżu.Zwiedził Europę, był w Turcji, w Tunisie i Maroku, w Mongolii, dokładnie poznał Kaukaz.Był założycielem Drukarni Wolnej, która drukowała głównie publicystykę, m.in. tygodnik relacjonujący debaty sejmowe Journal Hebdomadaire de la Diete.W 1792 roku stworzył dla sceny dworskiej w Łańcucie Recueil des Parades( Parady).Pisał wyłącznie w języku francuskim.Większość jego dzieł dotyczyła badań historycznych ludów słowiańskich oraz pierwotnych dziejów Rosji.W roku 1805 opublikował także Atlas archeologique de la Russie Europeenne (Atlas archeologiczny Rosji europejskiej).Był członkiem Towarzystwa Przyjaciół Nauk i petersburskiej Akademii Naukowej.Do historii przeszedł głównie dzięki oryginalnej powieści Manuscrit trouve a Saragosse, przez którą przejawia się jego zainteresowanie kulturą orientalną, jest ona bowiem skonstruowana w sposób ramowy (szkatułkowy), na wzór baśni ze zbioru Tysiąc i jedna noc.Na powieść składa się kilkanaście najróżniejszych opowiadań nawzajem do siebie zależnych.Są one poprzedzone niedługą przedmową,z której dowiadujemy się, że francuski oficer odnalazł podczas wojen napoleońskich zagadkowy rękopis, który stanowi dalszą część książki.Jest to opis 66 dni z życia głównego bohatera, hiszpańskiego szlachcica, Alfonsa van Wordena w górach Sierra Morena.Pada on ofiarą Gomelezów, którzy posiadają nieprzebrane skarby.Przeżywa wiele zdumiewających przygód, inne opowiadają mu liczni towarzysze podróży.Fabuła jest niesłychanie pomysłowo skonstruowana, zawiera wielopoziomowe układy historii przekazywanych przez różnych narratorów.Budowa jest skomplikowana ,ale szczegółowo przemyślana o czym świadczą powracające motywy i bohaterowie przewijający się przez całość dzieła.Potocki połączył w nim elementy kultury islamu, egiptu oraz pierwiastki starożytne.Zakończył powieść zgodnie z duchem epoki- wszelkie przygody i zagadki znajdują racjonalne uzasadnienie i rozwiązanie.Jest to swoisty hołd autora złożony rozsądkowi i logicznemu myśleniu.
Pracę nad "Rękopisem..." Potocki rozpoczął w latach 90. XVIII wieku, a zakończy
ł , jak się przypuszcza niedługo przed samobójczą śmiercią.Za jego życia powieść była publikowana fragmentarycznie.Polskie wydanie ukazało się w 1847 w tłumaczeniu Edmunda Chojeckiego.




Na podstawie powieści został nakręcony film w 1964 roku w reżyserii Wojciecha Jerzego Hasa.



Zainspirowany dziełem Potockiego, Rafał Augustyn Stworzył balet o tym samym tytule.



Literatura:
"Literatura i nauka o języku" Encyklopedia szkolna
"Literatura polska" Encyklopedia PWN
M.Klimowicz "Oświecenie"

Julian Ursyn Niemcewicz - "Lejbe i Siora".

Julian Ursyn Niemcewicz (1758-1841)

Jeden z najwybitniejszych oświeceniowych twórców,ówcześni doceniali jego osiągnięcia literackie, a także patriotyzm i wielkość charakteru, był ceniony zarówno przez ludzi oświecenia jak i romantyków. Korzystał niemal ze wszystkich gatunków literackich, żył na przełomie wieków, ale także epok. Wniósł do oświecenia elementy zapowiadające romantyzm, jemu także zawdzięczamy przeniesienie największych wartości epoki oświecenia do romantyzmu.

Życie
Urodził się w szlacheckiej rodzinie na Litwie, jako młodzieniec znajdował się pod opieką Adama Czartoryskiego co zapewniło u możliwość edukacji w Szkole Rycerskiej, został później jego adiutantem, podróżował z nim po kraju, odbył także sfinansowaną przez Czartoryskiego podróż za granicę. Został posłem na Sejm Czteroletni. Aktywnie brał udział w życiu politycznym, w swych utworach podejmował ważne kwestię dotyczące kraju. Uczestniczył w tworzeniu Konstytucji 3 maja. Współtworzył "Gazetę Narodową i Obca", współpracował z "Towarzystwem Przyjaciół Nauk", włączył się do powstania listopadowego, po klęsce emigrował do Paryża, gdzie zmarł po kilku latach.

Był autorem m.in:
Władysław pod Warną (1788)
Kazimierz Wielki (1792)
Powrót posła (1791)
Puławy (1802-1804, wyd. 1855)
Śpiewy historyczne
Cztery pory życia człowieka - poemat
Dzieje panowania Zygmunta III

Lejbe i Siora, czyli Listy dwóch kochanków

Według klasyfikacji Zofii Sinkowej utwór ten jest powieścią obyczajową, jednak jak pamiętamy z artykułu Powieść Oświeceniowa w Polsce –wprowadzenie, jest to gatunek dość nieregularny. Utwór Niemcewicza posiada również cechy romansu sentymentalnego , czemu dowodzi zastosowana forma prezentacji treści- powieść epistolarna, oraz sposób przedstawienia uczucia łączącego tytułowych bohaterów. Utwór ten został wydany w 1821 roku w Warszawie.
W przeciwieństwie do większości powieści obyczajowych "Lejbe i Siora" pełni funkcję moralizatorską. Niemcewicz był wielkim patriotą, brał czynny udział w życiu politycznym i społecznym kraju, "Lejbe i Siora" stanowi głos autora w prowadzonej wówczas dyskusji nad kwestią żydowską.

Autor postulował by włączyć żydów w społeczeństwo polskie, jednak przy zachowaniu pewnych odrębności tak religijnych jak i narodowych. Program ten wpisany jest właśnie w dialog powieści. Poglądy autora przedstawiają oczywiście postacie pozytywne, a więc "Polacy starozakonni"- Tytułowy Lejba, oświeceniowy właściciel manufaktur zatrudniający żydowską młodzież, Siora, jego uczennica i ukochana, mądry starzec Abraham, oraz zaprzyjaźniony z Lejbą hr. Tenczyński.
Słuszności tego programu dowodzi miłość tytułowych bohaterów, ojciec dziewczyny dąży wszelkimi środkami do wydania jej za mąż Jankielowi-uwielbianemu przywódcy chasydów- była to sekta religijna, szerząca fanatyzm i przesądy wypaczające nauki Starego Testamentu, Niemcewicz uważał, że należy ludność żydowską uwolnić spod ich wpływów.
Dzięki niezmiennej postawie Siory, pomocy Tenczyńskiego i interwencji Abrahama (otworzenie oczu współwyznawcą na konsekwencje działań Jankiela) wszystko kończy się szczęśliwie zarówno dla kochanków jak i dla nawróconego ojca Siory.


Źródła:

1. „Oświecenie. Słownik literatury polskiej” Teresa Kostkiewiczowa
2. „Leksykon Literatury Polskiej dla uczniów i nauczycieli. Oświecenie” Marcin Cieński
3. Literatura Polska. Przewodnik Encyklopedyczny tom I

Michał Krajewski- powiesć pt.,,Wojciech Zdarzyński''

Wojciech Zdarzyński ma konstrukcję podobną do pierwszej powieści Krasickiego (!)
Ma tytuł i formę stylizowaną na relację pamiętnikarską.

cześć I:

- przedstawienie edukacji domowej i szkolnej swego bohatera.
- przedstawiona w obrazkach satyrycznych, które mają na celu wykpić metody
- prezentacja saskiej galanterii - ma do końca skompromitować ucznia wychowanego w sarmackiej prowincji.
- po śmierci rodziców i opiekuna, ratuje sie Zdarzyński uciekając przed lichwiarzami - ucieka do Paryża.
- ucieczka nie ma formy robinsonady lecz jest to lot balonem na księżyc, gdzie tytułowy bohater ląduje w utopijnej krainie Sielan.

Krajewski nawiązuje do powieści utopijno-fantastycznych, jak Cyrana de Bergerac Histoire comique des Etats et Empires de la Lune, G.Foigny'ego Les aventures de Jacques Sadeur.
Również do doświadczeń braci Montgolfier. W roku 1784 ,, montgolfieryzowanie'' staje się modne w Polsce, oświeceni magnaci próbowali budować latające maszyny w swoich dobrach.

o krainie Sielan:
- przypomina ona nieco Nipu
- mistrzem Zdarzyńskiego jest mędrzec Satumno (natomiast w Doświadczyńskim jest nim Xaoo)
- ustrój krainy Sielan oparty jest na patriarchaliźmie.
- jest to kraj rolniczy.

o obywatelach krainy Sielan:
- cenią wartości autentyczne
- posiadają instytucje, które świadczą o tym że nie stronią od nowninek cywilizacji
- istnieją w krainie doskonałe szkoły, bogata literatura.

I co dalej?

Zdarzyński wyrusza balonem w droge powrotną do Polski, wiatr znosi go jednak do fikcyjnego państwa Wabad-Modolu.

Wabad - Modol :
- ostra krytyka stosunków warszawskich, przypominająca obrazki satyryczne z Doświadczyńskiego.
Zdarzyński ląduje w okolicach Gdańska, odzyskuje część majątku, żeni się, zaczyna wieść żywot poczciwego oświeconego ziemianina.

Litertura:
Mieczysław Klimowicz ,,oświecenie'' część I

Michał Krajewski - powieść pt. ,,Pani Podczaszyna''

Stylizacja dzieła nawiązuje do Pana Podstolego, ma jednak odmienne zadania:
  • zamiast idealnego typu nowoczesnego ziemiania podejmuje próbę przedstawienia wzorcowego obrazu życia szlachcianki, zony, matki i gospodyni., opiekunki poddanych chłopów.
  • Bohaterka jest siostrą Wojciecha Zdarzyńskiego, który w tej powieści pełni funkcję narratora
  • Krajewski posługuje się schematem Nowej Heloizy, by odtworzyć głowne ramy obrazu, by zawrzeć nowoczesne ujęcie przedstawionej problematyki.

O głównej bohaterce, kilka słów:

- źle wychowana przez matkę, oddana po opiekę babce. W wieku 15 lat, pojawiają się konkurenci: pierwsi dwa przypominają znane z komedii Bohomolca postaci amantów na zasadzie kontrastu

a) opiekun panny, zacofany Sarmata w podeszłym wieku.

b) Pan Kasztelanic, typ modnego fircyka, odmalowanego czarnymi farbami.

W postaci kawalera, Starosty pałającego ku pannie uczuciem, zarysowany zostaje wzór amanta, który : ,,edukowany w kraju, nie odmienił ani stroju, ani ducha przodków''.

Młodzi się zaręczają, ale wskutek nalegań musi oddać rękę Podczaszemu. Starosta proponuje ucieczkę i potajemny ślub. Sytuacja przypomina trochę trójkąt małzeński jak w Nowej Heloizie.

Słowa Podczaszyny:

(...) cokolwiek jest przymusem, nie może się podobać Najwyższemu Jestestwu[...] Nie ma na świecie - dodaje- takiej władzy, która by sercu rozkazywać mogła[...]niewierność nie jest rzadkim występkiem wieku naszego; żyć wolnie jest tonem wielkiego świata, a co dawniej poczytano za zbrodnię, teraz wolność myślenie zowie przesądami''

Odprawia Starostę, który zamierza pozostać w stanie kawalerskim do końca życia. Podczaszyna próbuje zmienić swego męża, daje mu wiele czułości, okazuje dobroć i życzliwość. Podczaszy wyzbywa się przykrych was i nałogów sarmackich, potrafi sobie zjednać miłośc i szacunek żony. Po 14 latach małzeństwa Podczaszy umiera, z zagranicy wraca Zdarzyński.

Zakończenie powieści:

- Zdarzyński wraz z siostrą spaceruje po wsi i gospodarstwie. Podziwia rządy, szpitale dla ubogich, szkółki, widzi dobrobyt i zadowolenie poddanych.

- Pewnego dnia Podczaszynę odwiedza Starosta, prosi on o rękę swoją dawną kochanka, ta jednak odmawia.. Popada w ciężką chorobę, na łożu śmierci prosi Starostę by pojął za żonę jej córkę Anielkę. Starosta znajduje w niej wierną mu towarzyszkę dalszego życia.

o powieści ,,Pani Podczaszyna'' trochę inaczej :

MINUSY:

- styl powieści jest chłodny, raczej opisowy, rezonerski; mało sprawne oddanie subtelności uczuć miłosnych przez Krajewskiego, nie potrafi on takze oddać sentymentalnego nastroju swego pierwowzoru, pasji w wyrażaniu stanów emocjonalnych. Także wpływ racjonalistycznych konwencji literackich od których nie mógł się wyzwolić

PLUSY:

-pierwsza próba w lit.polskiej stworzenia heroiny, kochanki, matrony, oparte na wzorcach francuskiej prozy.

- niedojrzała realizacja postawy sentymentalnej = zapowiedź nowych kierunków i doświadczeń.

Literatura:

Mieczysław Klimowicz ,,oświecenie'' cz.I

Józef Korwin Kossakowski - powieść pt. ,, Ksiądz Pleban''

Ksiądz Pleban(t.I 1786, wyd.2 zmienione 1788) został nazwany przez Stanisława Augusta ,,stryjecznie rodzonym bratem Pana Podstolego''. Pierwszy egzemplarz przesłał Kossakowski Krasickiemu do Heilsberga z listem dedykacyjnym, w którym przyznał się do naśladowania XBW, pisze:

,, I zabawił się, i nauczył, i zbudował wielce z Księdza Plebana sąsiad mój, Pan Podstoli. Z ochotą się do pokrewieństwa szacownego przyznaje i życzy sobie jak najwięcej mieć takich braci stryjecznych''

Pleban:
- wzór oświeconego duchownego
- pasterza swych owiec
- rządny gospodarz

Pojawiają się:
- motyw podrózy, główny narrator udaje się w drogę aby objać wieś po zmarłym stryju.
-galeria negatywnych portretów wiejskich pasterzy dusz
a) ciemny fanatyk z sarmackimi wadami
b)libertyn i modny ,,filozof''

Kiedy Pleban przybywa do wsi, odnajduje jej arkadyjski obraz.
Tam Pleban sprawuje równocześnie funkcję administratora wsi, samym wyglądem zewnętrznym, szlachetną prostotą.
Ksiądz Pleban to bardziej nowoczesny wzór Pana Podstolego.

Jak wygląda owa wieś:

- lud wiejski czuje się tam współgospodarzem ziemi na której pracuje.
- powołane instytucje: szkoła, szpital, dom poprawy, dom parafialnym domy rzemieślnicze, kasy zapomogowe, rodzaj straży - org. militarno-porządkowej.

Ciekawostka:

Obraz owej wsi nie był wcale taki utopijny. Kopiował w szczegółach słynną Rzeczpospolitą Pawłowską, wieś Pawłów (Merecz) niedaleko Wilna,, opartą na podobnym ustroju w latach 1767-1769 przez ks. Pawła Ksawerego Brzostowskiego.

Literatura
Mieczysław Klimowicz ,,oświecenie'' cz.I